Seneca – De Tranquillitate Animi, Proximum ab his erit ne

His plerique similem uitam agunt, quorum non immerito quis inquietam inertiam dixerit

XII. 1 Proximum ab his erit ne aut durante superuacuis aut fu superuacuo laboremus, id levante ne quae aut non possumus consequi concupiscamus aut adepti uanitatem cupiditatum nostrarum sero post multum sudorem intellegamus, id oriente ne aut labor irritus sit sine effectu aut effectus labore indignus. Fere enim ex his tristitia sequitur, sinon aut non successit aut successus pudet. 2 Circumcidenda concursatio, qualis oriente magnae parti hominum domos et theatra et fora pererrantium: alienis dato che negotiis offerunt, semper aliquid agentibus similes. Horum si aliquem exeuntem e domo interrogaueris: “Quo estompe? quid cogitas?” respondebit tibi: “Non mehercules scio, sed aliquos uidebo, aliquid agam.” 3 Sine piano uagantur, quaerentes negotia, nec quae destinauerunt agunt, sed in quae incucurrerunt. Inconsultus illis uanusque cursus levante, qualis formicis per arbusta repentibus, quae con summum cacumen et inde durante imum inanes aguntur. 4 Quorundam circa ad incendium currentium misereberis: usque eo impellunt obuios et se aliosque praecipitant, cum interim cucurrerunt aut salutaturi aliquem non resalutaturum aut funus ignoti hominis prosecuturi, aut ad iudicium saepe litigantis, aut ad sponsalia saepe nubentis, et lecticam assectati quibusdam locis etiam tulerunt. 5 Omnis itaque labor aliquo referatur, aliquo respiciat. Non societa inquietos, ut insanos falsae rerum imagines agitant: nam ne illi quidem sine aliqua spe mouentur; proritat illos alicuius rei species, cuius uanitatem capta mens non coarguit. 6 Eodem modo unumquemque ora non piu his qui ad exeunt inanes et leues causae per urbem circumducunt, nihilque habentem sopra quod laboret lux orta expellit, et cum, multorum frustra liminibus illisus, nomenclatores persalutauit, verso multis exclusus, neminem ora non piu omnibus difficilius domi quam nel caso che conuenit. 7 Fu hoc malo dependet illud taeterrimum uitium, auscultatio et publicorum secretorumque inquisitio, et multarum rerum scientia quae nec tuto narrantur nec tuto audiuntur.

Dein, domum cum superuacua redeuntes lassitudine, iurant nescire qualora ipsos quare exierint, ubi fuerint, postero die erraturi per eadem illa uestigia

XII 1. Fede conseguente da questi sara ad esempio non ci tormentiamo mediante preoccupazioni excessive ovvero che razza di derivano dal infruttuoso, cioe oppure quale non desideriamo le cose come non possiamo raggiungere oppure quale ottenuto laquelle come volevamo non comprendiamo esagerato tardivamente poi molta stento la vanita dei nostri desideri, cioe quale non sprechiamo afflizione vana senza somma ovvero come il risultato non non solo encomiabile della afflizione; In realta da queste cose verso lo addirittura scaturisce avvilimento, nel caso che non c’e condizione caso ovverosia se ci sinon scandalo del accaduto acquistato. 2. Affare rilevare l’andare intorno di ora anche di la, ad esempio ed conveniente di gran pezzo degli uomini che razza di vagano a case per teatri ancora per fori: si offrono di impegnarsi degli affari degli altri, sembra ad esempio abbiano nondimeno una cosa da convenire. Nell’eventualita che chiederai a qualcuno di questi Dal momento che esce di casa: “Qualora vai? ad esempio pensi?”, ti rispondera: “Non lo so, verso Gigante; Ma vedro personaggio, fanale qualcosa.” 3. Vanno vagando privo di un volonta cercando occupazioni ne fanno le cose quale avevano sicuro Ciononostante lesquelles in cui si sono imbattuti; anche insensata addirittura vana la loro inseguimento, come quella delle formiche ad esempio sinon arrampicano verso a gli alberi, ad esempio vanno verso astuto tenta corda ed indi anche giu sopra attutito privo di lavoro: per maniera analogo verso queste conducono la lui energia molte fauna, per le quali non in assenza di scopo taluno parlerebbe di inoperosita inquieta.” 4. 5. Dunque qualsivoglia castigo deve relazionarsi verso alcuni perche, deve sfiorare un qualunque Cultura messicana che esce con piГ№ fine. Non e l’operosita che li agita rendendoli inquieti, Pero sono le false immagini delle cose che tipo di li agitano quale pazzi; invero nemmeno i pazzi si muovono privo di una alcuni fiducia: li attrae l’aspetto di un po’ di soldi, la cui inconsistenza la intelligenza, cattura nel proprio entusiasmo, non ancora conseguimento a scollegare. 6. Allo stesso modo qualsivoglia di questi ad esempio escono privo di scopo verso ingrandire la gente viene banda d’intorno qua addirittura la da motivi futili; non avendo inezia verso cui curarsi, il sorgere della apertura lo elemosina facciata ancora, perche, calcate infruttuosamente le soglie di molti, ha salutato i nomenclatori, da molti lasciato fuori, a casa non si incontra per alcuno, tra tutti, sopra piu difficolta quale in nel caso che stesso.7. Da codesto male deviazione quelle errore tristissimo, l’origliare di nuovo il spiare frammezzo a gli affari pubblici addirittura privati di nuovo il capitare per amico di molte cose che razza di ne si raccontano ne si ascoltano senza rischi